여김의 실재는
하나의 이상을 보는 것입니다.
주님 안에서 자신이 철저히 부패하여
조금의 개선의 여지도 없는 존재라는 것을..
그래서 죽기에만 합당한 존재라는 것을
그래서 주님이 그분과 함께 못박으셨다는 것을..
이상이 없는 여김은 역사하지 않지만
이상이 있는 여김은
로마서 8장으로 인도합니다.
왜냐하면 그 이상이
생명의 영의 법을 작용하게 하는
우리 편의 동역을 가능하게 하기 때문입니다.
우리에게 드러낼 어떤 것도 없을 때 그런 극단적인 환경 안으로 몰아 넣어질 때 어쩌면 우리에게 가장 충만한 방식으로 자아가 ...
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주님은 보이는 것 같지 않으면서도 여전히 실재하시고 일하시는 것 같지 않으면서도 여전히 일하시고 움직이시는 것 같지 않으면...
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우리가 혼 안에서 사람을 아는 것은 자신을 보호하기 위해 추리하는 방식으로 아는 것이지만 영 안에서 사람을 아는 것은 더 이...
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주님을 누리는 것도, 영적인 체험을 갖는 것도, 심지어 건축된 방식으로 동역을 하려는 것 조차도 겉사람에 중심을 둔 겉사람의 ...
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주님은 그분 자신을 심으셨습니다. 인성이라는 땅 속에.. 그리고 그분은 고대하고 계십니다. 인성 안에서 표현되어 나오는 그분...
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우리가 가장 극단에 이를 때 우리는 여전히 자신을 위하지 않고 주님을 위한다고 할 수 있을까? 어쩌면 그 순간은 우리에게 가장...
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우리가 보고 있는 많은 것들이 사실이 아닐지도 모릅니다. 그것은 어쩌면 일 순간의 진실일 수도 있습니다. 그러나 우리는 많은 ...
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가장 효과적인 기도는 자신을 죽이는 기도 자신을 죽이는 기도를 할 수 있는 것은 다만 외면적인 지식이 아닌 자신에 대한 계시...
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