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전통적인 신학에 두 학파, 즉 칼빈주의 학파와 알미니안 학파가 있다. 칼빈주의 학파는 모든 것이 하나님에 의해 이루어졌다고 말하고자 한다. 당신은 아무 것도 할 수 없다. 알미니안 학파는 당신이 모든 것을 해야한다고 말하고자 한다. 당신이 아무 것도 하지 않는다면, 아무 일도 일어나지 않을 것이다. 바울도 『너희 구원을 이루라』(빌2:12)고 말했다. 분명히 이것은 마르틴 루터의 가르침에 전적으로 반대된다. 구원은 행위가 아닌 믿음에 의한 것이어야 한다. 그러나 바울은 자신의 구원을 이루라고 말한다. 이것은 무엇인가? 이것은 단지 스위치를 켜는 것이다. 당신의 구원을 이루는 것은 스위치를 켜는 것이다. 하나님은 뭔가를 설비하셨고, 하나님은 여전히 뭔가를 가동하고 계시지만, 당신은 스위치를 켤 필요가 있다. 로마서 8장 2절은, 『이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 영의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라』고 말한다. 그러나 누가 나를 이렇게 하는가? 스위치를 켜는 「나」 이다.
그것은 아무런 조건 없이 생명의 영의 법이 모든 믿는이를 해방시킨다는 의미가 아니다. 최소한 로마서 7장에 있는 한 사람은 해방되지 않았는데, 그는 여전히 거기서 분투하고 있었다. 바울이 8장에 이르기 전에는 그 법이 뭔가 역사할 길이 없었다. 그 법이 이미 세워졌고, 여전히 그 법은 하나님의 시행하심 아래 있었지만, 그럼에도 바울이 스위치를 켜는 것이 필요했다... 사실상 로마서 8장은 생명의 영의 법이 어떻게 역사하는가에 대한 정의이다. 로마서 8장의 주제는 생명의 영의 법의 해방시킴이다. 그러나 2절만으로 당신은 생명의 영의 법이 어떻게 역사하는가를 알 수 없다. 그러므로 3절부터 거의 전장이 생명의 영의 법이 어떻게 시행되는가에 대한 정의이다. 생명의 영의 법이 모든 사람을 해방하지는 않는다. 오늘날 많은 그리스도인들이 해방되지 않았다. 생명의 영의 법은 오직 이 장에 있는 모든 행동을 이행하는 믿는이들만을 해방한다.
위트니스 리
[온전케 하는 훈련 Ⅱ, p.149-150, 한국복음서원]
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